النَّجۡدَیۡنِ
Appears 1 times in Quran
Occurrences in Quran
Found 1 verses containing "النَّجۡدَیۡنِ".
وَہَدَیۡنٰہُ النَّجۡدَیۡنِ
یعنی قرآن کریم نے واضح کر دیا ہے کہ ہدایت کیا ہے اور گمراہی کیا ہے اس کے بعد بھی اگر وہ گمراہی کی طرف جائے تو اس کا اپنا قصور ہے کیونکہ اس کو خداتعالیٰ نے اندرونی آنکھیں بھی دی ہوئی ہیں۔ اور اگر آنکھ سے کوئی چیز نظر نہ آئے تو زبان اور ہونٹوں سے پوچھ کر وہ اپنے شُبہات کو دور کر سکتا ہے اور اس طرح ان کے تمام عُذر توڑ دیئے ہیں اور کلام الٰہی نازل کرکے ان پر واضح کر دیا ہے کہ ہدایت اور گمراہی کیا ہے۔ روحانی آنکھیں دے کر ان کو اس بات کی توفیق دے دی ہے کہ وہ کلام الٰہی کی خوبیوں کو پہچان سکیں اور زبان اور ہدایت دے کر اس قابل بنا دیا ہے کہ اگر کلام الٰہی کا کوئی حصہ سمجھ نہ آئے
76:4.
An-Najdain means the two highways of good and evil, of truth and falsehood, of spiritual and material progress. God has provided man with all those means by which he can find out the right path, can sift right from wrong and truth from falsehood. He has been endowed with both spiritual and physical eyes by which he can distinguish good from evil and has been given a tongue and two lips that he might ask for guidance, and above all God has placed before him a supreme object that he may devote all his faculties and energies to achieve it.
76:4.
Important Words:
النجدین (two highways). نجد is inf. noun from نجد (najada). نجدہ means, he helped him. أنجد البناء means, the building rose high. نجد (najdun) means, high and elevated land; an elevated or conspicuous road; a road in a mountain; a plain or evident affair; a skilful guide (Lane & Aqrab). النجدین signifies, the two high or conspicuous ways of good and evil, of truth and falsehood, of spiritual and material progress (Aqrab).
Commentary:
God has provided man with all those means by which he can find out the right path, can sift right from wrong and truth from falsehood. He has been endowed with both spiritual and physical eyes that he may distinguish good from evil. He has been given a tongue and two lips that he might ask for guidance, and above all God has placed before him a supreme object that he may devote all his faculties and energies to achieve it.
b
76:4.
1694
اَلنَّجْدَيْن (An-Najdain) 的意思是善与恶的两条道路, 真理与谬误的两条道路, 精神进步与物质进步的两条道路。安拉为人类提供了所有这一切方法, 使他能依此找到正道, 能够细审正确与错误, 真理与谬误。他赋有了精神上的慧眼和身体上的肉眼, 使他能够区分善恶, 还有一条舌头和两片嘴唇可以请求指引, 尤其是安拉在他面前安排了一个最高目标, 由他为达到这个目标而奉献他所有的才能和精力。
7
یعنی قرآن کریم نے واضح کر دیا ہے کہ ہدایت کیا ہے اور گمراہی کیا ہے اس کے بعد بھی اگر وہ گمراہی کی طرف جائے تو اس کا اپنا قصور ہے کیونکہ اس کو خداتعالیٰ نے اندرونی آنکھیں بھی دی ہوئی ہیں۔ اور اگر آنکھ سے کوئی چیز نظر نہ آئے تو زبان اور ہونٹوں سے پوچھ کر وہ اپنے شُبہات کو دور کر سکتا ہے اور اس طرح ان کے تمام عُذر توڑ دیئے ہیں اور کلام الٰہی نازل کرکے ان پر واضح کر دیا ہے کہ ہدایت اور گمراہی کیا ہے۔ روحانی آنکھیں دے کر ان کو اس بات کی توفیق دے دی ہے کہ وہ کلام الٰہی کی خوبیوں کو پہچان سکیں اور زبان اور ہدایت دے کر اس قابل بنا دیا ہے کہ اگر کلام الٰہی کا کوئی حصہ سمجھ نہ آئے
b
76:4.
4730
Important Words:
النجدین (two highways). نجد is inf. noun from نجد (najada). نجدہ means, he helped him. أنجد البناء means, the building rose high. نجد (najdun) means, high and elevated land; an elevated or conspicuous road; a road in a mountain; a plain or evident affair; a skilful guide (Lane & Aqrab). النجدین signifies, the two high or conspicuous ways of good and evil, of truth and falsehood, of spiritual and material progress (Aqrab).
Commentary:
God has provided man with all those means by which he can find out the right path, can sift right from wrong and truth from falsehood. He has been endowed with both spiritual and physical eyes that he may distinguish good from evil. He has been given a tongue and two lips that he might ask for guidance, and above all God has placed before him a supreme object that he may devote all his faculties and energies to achieve it.
b
76:4.
3349
An-Najdain means the two highways of good and evil, of truth and falsehood, of spiritual and material progress. God has provided man with all those means by which he can find out the right path, can sift right from wrong and truth from falsehood. He has been endowed with both spiritual and physical eyes by which he can distinguish good from evil and has been given a tongue and two lips that he might ask for guidance, and above all God has placed before him a supreme object that he may devote all his faculties and energies to achieve it.