رَّسِّ
Appears 2 times in Quran
Derived Words (2)
Words derived from the stem "رَّسِّ".
Occurrences in Quran
Found 2 verses containing "رَّسِّ".
وَعَادًا وَثَمُودَا۟ وَأَصْحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونًۢا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا
9:70; 38:13; 50:13-15.
کنوئیں والے لوگوں کے متعلق مفسرین نے بہت اختلاف کیا ہے مگر اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ قوم ثمود کے بعد گذری تھی اور بحر محیط نے بھی اسی کی تائید کی ہے کیونکہ اس میں حضرت ابن عباسؓ کا قول لکھا ہے کہ یہ قوم ثمود کا حصہ تھی۔ چونکہ ثمود و عاد کا آخری حصہ تھے اس لئے معلوم ہوتا ہے کہ نسل اسماعیلؑ کے عرب میں پھیلنے سے پہلے یہ لوگ گذرے ہیں جب نسل اسماعیلؑ عرب میں پھیل گئی تو پھر یہ لوگ شمال کی طرف فلسطین کی جانب چلے گئے جیسا کہ قدیم آثار سے پتہ لگتا ہے (دیکھئے ’’العرب قبل الاسلام‘‘ مصنفہ جرجی زیدان)
9:70; 38:13; 50:13-15.
Some commentators are of the view that Rass was a town in Yamamah where one of the tribes of Thamud resided. According to others, these people were so called because they threw their Prophet into a well. They were the remnants of Thamud.
9:70; 38:13; 50:13-15.
Important Words:
اصحاب الرس (People of the Well). They say رس البئر i.e. he dug the well. رس المیت means, he buried the dead body. رس بینھمmeans, he effected reconciliation between them. رس means, prelude, beginning; first symptoms of an illness or of love; mine; an old well; according to some the name of a valley (Lane & Aqrab). اصحاب الرس, therefore signifies, the People of the Well; the dwellers of a valley; a people a few of whose signs and marks remain after these have been gradually obliterated.
Commentary:
According to some رس was a town in Yamamah where one of the tribes of Thamud resided. According to others, these people were so called because they threw their Prophet into a well. They were the remnants of Thamud.
b
9:70; 38:13; 50:13-15.
2
کنوئیں والے لوگوں کے متعلق مفسرین نے بہت اختلاف کیا ہے مگر اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ قوم ثمود کے بعد گذری تھی اور بحر محیط نے بھی اسی کی تائید کی ہے کیونکہ اس میں حضرت ابن عباسؓ کا قول لکھا ہے کہ یہ قوم ثمود کا حصہ تھی۔ چونکہ ثمود و عاد کا آخری حصہ تھے اس لئے معلوم ہوتا ہے کہ نسل اسماعیلؑ کے عرب میں پھیلنے سے پہلے یہ لوگ گذرے ہیں جب نسل اسماعیلؑ عرب میں پھیل گئی تو پھر یہ لوگ شمال کی طرف فلسطین کی جانب چلے گئے جیسا کہ قدیم آثار سے پتہ لگتا ہے (دیکھئے ’’العرب قبل الاسلام‘‘ مصنفہ جرجی زیدان)
c
9:70; 38:13; 50:13-15.
2672
Important Words:
اصحاب الرس (People of the Well). They say رس البئر i.e. he dug the well. رس المیت means, he buried the dead body. رس بینھمmeans, he effected reconciliation between them. رس means, prelude, beginning; first symptoms of an illness or of love; mine; an old well; according to some the name of a valley (Lane & Aqrab). اصحاب الرس, therefore signifies, the People of the Well; the dwellers of a valley; a people a few of whose signs and marks remain after these have been gradually obliterated.
Commentary:
According to some رس was a town in Yamamah where one of the tribes of Thamud resided. According to others, these people were so called because they threw their Prophet into a well. They were the remnants of Thamud.
a
9:70; 38:13; 50:13-15.
2078
Some commentators are of the view that Rass was a town in Yamamah where one of the tribes of Thamud resided. According to others, these people were so called because they threw their Prophet into a well. They were the remnants of Thamud.
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ
9:70; 14:10; 38:13.
9:70; 14:10; 38:13.
c
9:70; 14:10; 38:13.
b
9:70; 14:10; 38:13; 40:32.
3865
Commentary:
For the People of Noah see 11:26-49; for اصحاب الرس (Companions of the Well) 25:39, and for Thamud 11:62-69.
b
9:70; 14:10; 38:13.